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“同治元年,法王寺又修建四山寨门,以为守备。同治十年,法王寺终于大成,果山乃命其师弟果端、果钦等,乘危远适,结伴遐征,上京师奏请皇上,颁赐经典,并给寺庙‘敕赐’二字。”
古代的庙宇是分等级的。最高等级的是“敕建”,皇家拨出专款负责建造和维护,内中僧侣吃的是“皇粮”,他们的任务,当然要负责主持皇家相关典礼,为皇室负责宗教事务,地位崇高。
次一等的就是“敕赐”,由皇室指定庇护的寺院。这种寺院皇室不会出钱,或者说不会全部出资,更多的是给寺庙一个和皇室攀上关系的名义。
这种关系也是多种多样的,有的是为国家祈福的场所,有的寺院住持是皇室成员的归止戒师,还有的是皇亲国戚的家庙等等。
“果山禅师就是利用请领法王寺方丈,并代慈禧修行一事,得到了钦赐的‘法王
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